Ni cruzada ni ğihād

Es claramente evidente en nuestros días (calendario gregoriano 2026; hebreo 5786; islamico1447H) que, a causa de las pertenencias religiosas, tienen lugar llamativas transgresiones en el compromiso universal por alcanzar una convivencia humana y pacífica. Giulio Cipollone, autor de la presente obra, partiendo del idéntico vocabulario empleado en la época de las cruzadas y los ğihād llevados a cabo por Saladino (1138-1193) e Inocencio III (papa 1198-1216), estudia el 'escándalo' por el uso del mismo lenguaje guerrero de sultanes y papas con el objetivo de reforzar la lógica de la 'guerra santa'. 

Sin embargo, en este mismo tiempo que registró en la Península Ibérica un gran y plural espacio para alimentar enemistades, construir cercas culturales y legitimar la lógica de la guerra, junto a tratados de paz y alianzas, Giulio Cipollone saca a la luz historias luminosas de judíos, cristianos y musulmanes objetores de conciencia y constructores de paz, quienes, yendo a contracorriente, pusieron en práctica la certeza de la buena relación 'conviviendo entre otros', con el objetivo de vivir en paz. 

La convicción de que la relación entre los humanos es el punto clave para la convivencia pacífica, como ha sido ampliamente certificado por la filosofía védica, la sabiduría de los sabios griegos, las filosofías y las raíces universales del monoteísmo abrahámico, en sus tres derivaciones de Judaísmo, Cristianismo e Islam, ha fundado y sostenido el valor de desarmadas alternativas desarmadas a la guerra. La presente obra, traducida del idioma italiano y puesta al día, mantiene su actualidad por el hecho de que aún hoy se hacen fuertes las cercas de las religiones en vistas a alimentar fundamentalismos, exclusiones y racismo, hasta el punto de arrastrar a Dios en las guerras de nuestros días.